编者按：近日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平就旅游系统推进“厕所革命”工作取得的成效作出重要指示。他强调，两年多来，旅游系统坚持不懈推进“厕所革命”，体现了真抓实干、努力解决实际问题的工作态度和作风。旅游业是新兴产业，方兴未艾，要像抓“厕所革命”一样，不断加强各类软硬件建设，推动旅游业大发展。

习近平指出，厕所问题不是小事情，是城乡文明建设的重要方面，不但景区、城市要抓，农村也要抓，要把这项工作作为乡村振兴战略的一项具体工作来推进，努力补齐这块影响群众生活品质的短板。

年4月，习近平总书记曾经就“厕所革命”作出重要指示，强调抓“厕所革命”是提升旅游业品质的务实之举。冰冻三尺，非一日之寒。要像反对“四风”一样，下决心整治旅游不文明的各种顽疾陋习。要发扬钉钉子精神，采取有针对性的举措，一件接着一件抓，抓一件成一件，积小胜为大胜，推动我国旅游业发展迈上新台阶。

厕所问题不仅关系到旅游环境的改善，也关系到广大人民群众工作生活环境的改善，关系到国民素质提升、社会文明进步。习近平总书记对此高度重视、十分关心。党的十八大以来，他在国内考察调研过程中，走进农户家里，经常会问起村民使用的是水厕还是旱厕，在视察村容村貌时也会详细了解相关情况。他多次强调，随着农业现代化步伐加快，新农村建设也要不断推进，要来个“厕所革命”，让农村群众用上卫生的厕所。

自年起，国家旅游局在全国范围内启动三年旅游厕所建设和管理行动。行动启动以来，全国旅游系统将“厕所革命”作为基础工程、文明工程、民生工程来抓，精心部署、强力推进，“厕所革命”取得明显成效。截至今年10月底，全国共新改建旅游厕所6.8万座，超过目标任务的19.3%。“厕所革命”逐步从景区扩展到全域、从城市扩展到农村、从数量增加到质量提升，受到广大群众和游客的普遍欢迎。

今天，整理由郝敬堂、张红樱撰写的《厕所革命——献给世界厕所日》（上下），以飨读者。

厕所革命（下）

——献给世界厕所日

十、厕所与人权

新闻背景：据11月26日《江南时报》报道：近日，苏州市一家外资企业“至少两个小时才能上一次厕所”的规定引起员工不满。这家名叫“恩德利”的外资企业，员工大部分都是女性，其中以外来打工妹居多，主要工作岗位是车间操作工。由于上厕所的时间限制，有些女工已经因为紧张和憋尿而出现生理异常现象，有的新员工还为此尿湿了裤子。

对此，该公司有关人士称，每个企业都有自己的规章制度，企业制定两个小时才可以“休息”一次的规定也是为了维护正常的生产秩序。“想什么时候上厕所就去，这怎么行？”

相关评论：类似的规章制度在现实生活中并不少见。由于这些规定往往打着“企业有制定规章制度自主权”的旗号，或者打着“维护生产秩序、加强劳动纪律”的幌子，而出现在跟劳动者签订的用工合同中，因而被人们称为“霸王规定”。面对这样的“霸王规定”，原本就处于相对弱势地位的劳动者出于就业压力大等诸多因素考虑，常常是敢怒不敢言，甚至委曲求全不得不遵守。

有关法律专家指出：对劳动者上厕所时间给予硬性规定的做法，是对劳动者合法权益的侵犯，劳动者可以向有关部门申请撤销该企业的此项规章制度；如果该规章制度给劳动者的身体、精神产生损伤的话，劳动者还可以向企业提出赔偿。

检察日报消息：看到了这样一则新闻：在北京朝阳区康家沟一公厕门口，有这样一个刺眼的标语，“禁止民工如厕，违者罚款50”。当地一位负责人解释说，两年前这里的外地民工有几百人，每到上下班时间，公厕坑位都被民工们占满，本地的人根本无法如厕。“许多民工都不注意卫生，公厕内经常屎尿四溢，没法打扫。”他表示，写上这个标语只是想“警示”一下民工。

说实话，这种明显带有歧视意味的做法，看得多了，也便没了什么兴致。但是因为事情与如厕有关，我则不免想起另一则新闻来，这就是不久前曾引起争论的公厕“中外分坑”事件。事发地也是首善之区的北京，因为公厕管理员有感于某些国人在如厕一事上素质不高，以为让外国朋友见了，有损文明之国的形象，所以有了分坑之举。对这种做法，当时的舆论也是毁誉各半，但不久也便不了了之，亦不知那坑如今仍分否。

两处的公厕均着眼于“分”，我们从来都知道，公厕自然是要分一分的，那是因为男女有别。但现在，分厕的理由还与如厕者的素质有了莫大干系。这其实已经不言自明了：跟外国人相比，国人的素质便低了下去，而拿国人中的城市人与民工相比，则城市人的素质又相对高了些。也就是说，厕所事实上将人分为了三个阶层，即外国人、国民中的市民以及国民中的民工。权利待遇也自不相同了：外国人享用更干净的厕所环境，其权利自然也就更充分一些；而国民中的市民则享有最基本的如厕权，足以方便；最惨的是国民中的民工了，连最基本的如厕权都没有。

翻遍法律典籍，找不到“如厕权”这样的字眼，不知是立法者的疏忽，还是以为大可不必。但现在看来，明确如厕权竟是十分必要而且甚至是事关重大的。这里面首先有一个平等权利的问题，正像国人中也会有一些如厕素质较高、讲文明的人一样，外国人中同样会有一些如厕素质相对较低的人，那么，武断地进行分类，或厚此薄彼，便有失公平，且反倒让人不知到底是在维护形象还是破坏形象了。其次，这里面也还有一个“人”的待遇问题。正如我们通常所说，民工也是人，或者换个说法，民工也有与城市人一样的身体或生理的特征，常常也免不了会有内急的时候，这事实上没有高贵与低贱之分，亦无贫富之别，我们总不能说民工“穷得连尿都没有”吧。

明确如厕权，当务之急就是要树立起一种在公厕面前人人平等的思想。不平等是颇有危害的，比如人为地划分“中外坑”，一些自感受辱的国人在某种心理作用下，也许会更不讲究卫生，自然不利于公共道德的培育。至于连最基本如厕权都没有的民工，情急之下，总是得找个地方解决的，其结果也许是维护了一厕的卫生，而代价却是遍地的矢溺。

更多的时候，我们更愿意津津乐道于比如国民待遇的权利、生存发展的权利等等，并将其视为公民应有的权利保障。当然没什么不对，但的确显得高深了一些，以现实情况视之，让人觉得遥不可及，且事不关己。要让我看，则不妨先落实了最基本的如厕权再说其他也不迟。一个连撒尿都气愤难平、不顺畅的民族，是颇难为情的，而对于那些民工而言，一厕莫入，又何以入城市、走天下？

在倡导“以人为本”的当今社会，作为弱势群体的残疾人，理应得到社会更多的 　　关于厕所文化的变迁

茶有茶文化，酒有酒文化，厕所也有文化。

有人嬉言，一个国家的文明程度如何，物质文明看厨房，精神文明看茅房。茅房，厕所也！细品之，这厨房与茅房，一个是制作美食之室一个是排泄糟粕之地，这一上一下，一进一出，倒也有联系。物质文明和厨房有关联，这毫无疑问。物质是第一性的，自古“民以食为天”，倘若厨房家徒四壁，数米而炊，并日而食，连温饱都解决不了，还有什么资格高谈物质文明。这精神文明与厕所，联系起来有些让人费解或牵强，厕所建得好，精神文明程度就一定高吗？未必！仔细想想，厕所既然是一种文化现象，就必然和文明有关。物质文明和精神文明是相辅相成的，人的物质生活水平提高了，精神文明也应当随之提高。一个国家如果连上厕所的问题都没有解决好，又和谈精神文明建设呢？生活是文化的一面镜子，任何时代的社会制度、道德观念、文化观念都可以从吃喝拉撒上折射出来。中国是一个文明古国，中国有五千年灿烂文明和文化，中国的厕所远比西方国家的卫生间所包含的历史和文化的内涵要深刻得多。

如果说马桶文化连着政治，说起来近乎荒唐，可它的确是厕所文化的外延。既然皇上的马桶是玉做的，那端马桶的主儿自然也不是等闲之辈。在宫中设有“伺中”之职，此职专掌“上至乘辇服饰，下至亵器虎子之属。”用现在的话说，就是皇上的生活秘书。在中国，可别小瞧这端马桶上厕所这类事。端马桶硬是能端出仕途，上厕所也能悟出为官之道。《新唐书》记载：唐张易之出身寒族，只是凭年少美貌，伶牙俐齿，擅长音律而深得女皇武则天的宠爱。为此，宋之问、阎朝隐等小人便极力巴结张易之，不仅为此撰写诗文以诵之，甚至乐为张易之端马桶，以献媚邀宠，结果是加官晋爵。这就是中国的厕所文化。

由于有了和世界接轨的口号，国内一些城市的公厕开始改头换面，穿上新“衣”——“公共厕所”四个汉字悄悄从门楣上消失，只留下英文单词“ＴＯＩＬＥＴ”。许多旅游景区的公厕，基本不见文字，而只使用有代表意义的信息图形。增加新型导向牌，是公厕换装的又一醒目变化。导向牌上分别印有上、下、左、右四种方向的箭头，同时还标有“50ｍ”、“ｍ”、“ｍ”。有了这些导向牌和灯箱门楣，如厕者寻找厕所方便了许多　。

与国际接轨没有错，可不能脱离了中国国情。《南国早报》记者撰文说，在邕城的许多娱乐场所、餐馆酒楼、宾馆的厕所男女标志模糊不清，让人难以区分，一不留神便会走错门。记者在采访发现，一些公共场所的厕所没有“男女”字样，只用烟斗和高跟鞋图案来区分，还有的用“人”的图案，男的是西裤，女的是裙子，不仔细观察，很难分清西裤和裙子。一些服务场所的经营者称，用烟斗、高跟鞋、帽子、裙子区分男女，不仅让卫生间充满人性化，而且能充分与国际接轨。当地的市民和国内的游客却持不同的观点，他们认为，厕所的男女标识首先要讲究实用、好辨认，然后才是美观。就算是与国际接轨也应该有中文标识，要不然，方便了外宾，可是苦了国人了。如果是一个国内游客提着裤子去找厕所，保不住他真的会骂娘。

关于厕所的名称

称谓本身就是一种文化，到大街上走走看看，企业有名，单位有名，店铺有名，琳琅满目，形形色色。名称不但是一种符号，而且有深刻的文化内涵。厕所的名称亦是。厕，辞源有两种解释，一曰厕所，二曰猪圈，国人对于厕所的称谓有许多种，茅房，茅厕，卫生间，洗手间……这是中国式的叫法，中国人有厕所，外国人同样有厕所，现在是改革开放的年代，中西文化需要交流，厕所文化也要中西接轨。

让我们一起看看西方的厕所文明和厕所的称谓吧。WC是厕所的标示，这是国内人大都熟悉的，但这个非常正轨的英语标示，在英语系国家，也就是美国和英国，根本就看不到。对此，人们会感到意外和不解。

据说，把WC用在厕所上做标示最普遍的是法国，在其他欧洲国家也能看到。让人不解的是，在法语的字母中恰恰是没有这个W，所以只能用两个V字组合在一起表示W。把法语中没有的字母用在厕所的标示上，实在是让人感到不可思议，缘何？法国人说，用法语表示肮脏的地方有辱圣洁的语言字符，还是用英文表现好。可英国人也不甘受辱，英国的母亲让婴儿尿尿时就说：weewee,这是把法语中的“是”重复两遍而形成的，因此就这样把男婴的小鸡鸡说成是：yourweewee(你的小鸡鸡)。

年，语学权威威蒙肯指出，厕所应视为一个高雅的场所，不应该用不良意味的语言去标示，应该用toilet或wash-room来取代其他低级的说法。在美国的迪斯耐乐园，男厕的标示是princes(王子)，女厕的标示是princesses(公主)，在德国另有表示，herren（绅士用）damen（淑女用）。

男士问：where’sthemen’sroom?（男人的房间在哪里）

where’sthejohu(约翰在哪里)

where’stherestroom(休息室在哪里)

女士问：where’sthepowderroom(化妆室在哪里)

登山的人，如有女性需要方便，就说“摘花”，男性需要则说成是“打山鸡”，这是外国人的幽默，可能是因为姿势很像的关系，如果有女士说：lmustgoandpickflowers(我需要去摘花)，男士绝对不能说“我们一起去。

在英国小便是免费的，可大便需要一便士，如果有人说：lmustspendaprnny(我必须花去一便士)，那就是上厕所的意思。

在国外，关于上厕所的说法还有很多，比如：cashacheck提款，gotothebank去银行，feedadog喂狗，gofeedthegoldfish喂金鱼，goseeadog去看狗，goseethebaby去看婴儿，gowaterthelawn在草地上浇水,等等。

外国人有外国人的厕所文化，中国人也有中国人的幽默。我去方便，我去解手，我去放茅，我去1号，我去唱歌，大姨妈来了，说的都是如厕的意思。不久前随一个旅游团前往桂林观光，途中，导游小姐介绍说：到桂林山乡旅游要入乡随俗，我们这里是找不到厕所的，我们这里上厕所叫唱歌，因此，厕所的标示也就成了“唱歌处”。这样说起来文雅，听起来也高雅。一路人不停地有人下去“唱歌”，唱完了自然是痛快淋漓。可回头一想，如果不懂该地民俗，如果没有导游指点迷津，真的不知道这“歌”会不会跑调。

在德国一家规模颇大的中国餐馆里，两个厕所门上的标识都是似鱼非鱼的图案，区别只是一鱼为白色，一鱼为黑色。究竟白色为男还是黑色为男。原来这图案是借用太极图中阴阳鱼以示男女：白色鱼为阳，表示男厕；黑色为阴，表示女厕。为何要如此故弄玄虚呢？老板解释道：在欧洲这个花花世界里，男女厕所的标识图更迭频繁，难以应付。原先大多以长发和短发的人头像作为标识，但现实生活中的长发男性和短发甚至光头女性屡见不鲜。于是改为以裤子和裙子图案分辨男女厕，很快又发现穿裙子的男人粉墨登场。在发式服式难以分辨男女的情况下，有人想到了以烟斗来代表男性，但欧洲街头又有老妇人嘴叼烟斗招摇过市。有一阵子，欧洲很多国家以一顶礼帽来表示男厕，但这一行为很快就遭到了欧洲女性的强烈抗议：既然男人能以戴礼帽展示绅士形象，女人就不能以礼帽来装点贵妇人的风采？于是，年轻妇女们纷纷戴起礼帽与男人抗衡。在这种男女不分的境况下，这位餐馆老板突发奇想，搬来中国古文化中的阴阳学说来区分男女厕之别了。在名称上，厕所也从直白的“厕所”二字演变得日益隐讳和文雅，逐渐被“TOILET”或“洗手间”来代替。在一间小茶馆，厕所门上标着“restroom”的字样，直译为“休息室”。该茶馆的老板认为，这个名称符合茶馆优雅的氛围，可以表现出独持的文化品位。

更奇特的是，有一间茶座，它的厕所名为“一线瀑”，名字刻在一块仿古风格的石板上，不仔细看还以为是店内布置的精美“小品”。而它的女厕所每个隔间的门上还贴有一张小海报，上面画着一位漂亮女郎，旁边还贴着“文明美女法则”：“方便以后冲冲水，洗个手，梳梳头，你就是这个光彩照人的文明美女。”在此如厕的人连呼新鲜。

关于厕所楹联

楹联是中国文化独特的表现形式。千家万户曈曈日，总把新桃换旧符。逢年过节，国人喜欢贴春联，图个热闹。男婚女嫁，人们喜欢贴喜联，大红喜字高高挂，喜结连理百年好。图个喜庆。店铺开张，新屋上梁，请人写副对联，图个吉利。可在厕所里贴对联还真的没有听说过。没贴不等于没有，笔者收集了几付，仔细品读一番，蛮有意思，就权当是“亚文化现象”吧。

上联：天下英雄豪杰到此俯首称臣

下联：世界贞节烈女进来宽衣解带

横批：天地正气

上联：脚踏黄河两岸手拿机密文件

下联：前面机枪扫射后面炮火连天

横批：爽

上联：大开方便之门

下联：解决后股之忧

横批：众屎之地

上联：有小便，宜

下联：得大解，脱

横批：鞠躬尽瘁

上联：来前百步紧

下联：出后一身松

横批：愉悦身心

上联：静坐觅诗句

下联：放松听清泉

横批：清静世界

上联：最适低吟浅唱

下联：不宜狂轰滥炸

横批：讲究卫生

上联：小坐片刻，便会放松意念

下联：清闲一会，即成造化神仙

横批：世外桃园

文化现象也好，亚文化现象也罢，凡是有人的地方都会有文化。中国人创造的“厕所文化”远比西方厕所文化丰富的多，深刻的多。

关于厕所的理念

厕所作为一种公众文化，厕所的未来发展也应当体现文化内涵和以人为本的设计理念。当问到人们到底需要什么样的公厕时，答案出奇的一致：要求并不高，只是干净整洁、设施齐备，符合人的生理特点。

在北京举办的第一届公厕设计大赛中，要求设计师不仅要考虑到公厕的实用价值和便于残疾人使用，而且要努力体现建筑美学和环境美学的融合。大赛的一等奖得主王晓红强调：“设计师应该从造型、色彩、气味、设施、使用功能、社会效益、经济效益等方面去精心设计，以社会为前提，以人为本，最大限度地体现设计师对人的关怀、社会的关怀。”北京市城市建设研究院总工程师李铭陶认为，城市文明的重要标志就是体现在公共设施的细节方面。人性化应该是公厕设计的根本。

厕所尤其是公厕已经不再是生理代谢的简陋随意场所，而是兼有生理代谢、卫生调整、休息乃至审美、商业、文化等多种功能。随着城市建设和对外开放步伐的加快，我国不少地方的厕所也推陈出新，在形式、功能和装潢上不断大胆的尝试，但是无论怎样，厕所建设倡导的依旧是以人为本的理念。

记者：“从以前的厕所到现在的卫生间，这已经不仅仅是一种名称上的改变，那么现在的卫生间也是从简单的这个方便场所摇身一变，变成了家中另外一处享受放松的地方，那么要想享受放松呢，就得选择一套舒适的洁具，那么大家是怎么样选择的呢？一起去看一看。”什么？买马桶还得坐上去试试呢？那多难为情啊！不成不成不成！这种观念过时啦！选马桶就应该坐上去体会体会，就像这位小姐一样。记者：“现在的洁具真是种类繁多，而且越来越多的提到了人体工程学。那么人体工程学到底是门什么学问？它又如何武装我们的洁具呢？我本身认为人体工程学是一门关于技术和人的协调的关系的科学，它讲求的是以人为本，要求产品的外形、色彩、性能等都要环绕着人的生理、心理特点来设计，可以说是非常个性化的，所以我建议您大胆地亲身尝试，就是这样可以根据您的身高、体形、运动的范围不同，选择一款舒适的、适合你的一个洁具用品。说了那么多，到底应该怎么挑呢？那么我们为您提炼出了几点选挑洁具的小窍门，总结起来就是一坐、二躺、三做操。’”“一坐”自然是指坐马桶。有首歌这样唱到，每个家都有马桶，每个人都要去用，只要一个按钮，他会冲去你所有烦忧。如此重要的马桶，它的舒适可不容忽视，马桶过高或者过矮，都会使您坐的时候重心偏移，这样腿部就会支撑起身体的重量，持续几分钟以后，腿部会感觉到酸疼。标准的是，坐下后，大腿和小腿间的角度应为九十度最为合适。另外选择内侧下凹的坐圈会更加贴和人体曲线，使您感觉更加舒适。市面上最常见的马桶分为整体和分体两种，一般来说，整体马桶比分体马桶矮，但是占地面积要大一些，您可以根据自己的身高情况来进行选择。“二躺”就该挑浴缸了。追求生活享受的您一定会对浴缸高标准严要求。市场上一些进口的浴缸都是直接采用欧洲的版型，看着又深又大很是气派，但是它并不一定符合中国人的身材，所以在挑选的时候要格外慎重。在试的时候尤其要考虑腰部的曲线是否贴和，带有按摩功能的浴缸要考虑按摩孔的位置是否合适；其次浴缸内部的尺寸应该是您背靠浴缸，伸直腿的长度；另外浴缸存在进出的问题，浴缸的高度应该在您大腿内侧的三分之二处最为合适。说到“三做操”呢，当然不是让您在挑选的时候手舞足蹈，而是说在挑选淋浴房和洗手池的时候可以伸开手臂来测量。首先，淋浴房外壁的高度应该高于您站立时伸手握拳的高度，如果过矮，会使水花溅出；另外莲蓬距离头顶应该是十五厘米，因为这样的高度既可以使水流集中，又避免对您的头部过于刺激。从人体工程学的角度来讲，在挑选洗手池的时候，就不能只是一味追求流行的简约风格了，应该以宽度大于您双手肘自然张开的长度为优先考虑，因为这种规格能防止因为不慎而使水流溅出落在地板上。看来，这个生活当中的确有很多不为我们察觉但是和我们的身体却息息相关的数据。您看，洁具我们就说了那么多了，如果您觉得这些过于理性化的数字，实在让你感觉头痛的话，没有关系，您只有亲自出马，大胆地去试一试，用感觉来说话。

十二、厕所黄金屋

公共厕所属于公用事业，因此在人们的观念里，厕所当然是不应该收费的。但“免费”的代价不菲。在北京，据测算，每座二类以上公厕的养护费用约为３万元，全市共有这类公共厕所座，政府将为此需要投入多万元。“免费”尽管让人们充分“沐浴”了社会的阳光，却也极大制约了公厕的建设和改造速度，从而给人们的生活带来不便。因此各地都在思索支撑公共厕所的经营方式，首当其冲的措施就是收费。上世纪80年代，北京市政府出台了公厕收费的政策。“以厕养厕”，这也标志着公共厕所向市场迈出第一步。

过去城市的公厕统一由市政管理部门修建和管理，由于重视程度不够，投资少，建得少，管得差，无法满足市民的需求，近几年，为了尽快改善“如厕难”的问题，一些城市改变厕所的管理模式，由过去的“统一”模式变为“多元”模式。于是，一个新事物应运而生了，那就是收费厕所。过去没有管的厕所有人管了起来，过去自由出入的厕所收费了。收费厕所的出现无疑是改变了厕所的脏乱面貌，可同时也给人们带来新的不便。国内的收费公厕大概出现在十年前，这个“新生事物”刚刚问世时，世人众说纷纭。“真新鲜，上厕所也要收费，没有钱让人憋死不成？”“瞧，某某家的某某给厕所把大门，这是第行吧。”“闻臭味挣的钱花起来是否也有臭味？”有人反对，有人不解，有人冷言热讽，不一而足。尽管议论纷纷，收费厕所不但没有被取缔，而且迅猛发展，收费也不断提高。北京站公厕刚刚实施收费时，厕所成了一道非常景观，如厕的、体验一把的，围观看西洋景的，把个“收费厕所”围了个水泄不通。记得当时的“门票”是三毛，花上三毛钱，管理人员递给你一张手纸，那手纸也就权当是门票了。一日，一位从外地来京出差的朋友对我大发感慨说，你们北京真有邪的，上厕所也要收费。那天，我们一行6个人来京出差，在北京站下了火车，去了趟厕所花了一块八，从厕所出来，我让管理员开张报销的发票，那管理员侧目而视，一副鄙视人的样子，老半天，才从牙缝里挤出一句损人的话：神经，从来没遇见过你这种人。我是因公上厕所啊！我郑重其事地对厕所管理员说。那管理员用手朝前一指，认真地对我说，看到了吗，前面那家小吃店，是我女儿开的，她那儿有发票，就让她给你开碗鸡蛋汤吧。听起来像是笑话，可有关收费公厕的笑话并不鲜见。现在收费厕所多了，人们也见怪不怪了。作为新生事物，收费厕所的出现可以列举出诸多的好处，可也常常听到一些抱怨。有些收费公厕，是由个人承包的，管理人员下班了，公厕也就锁门了，就是花钱也找不到“方便”之所了。

年10月31日下午，青岛一座移动公厕从每年4.5万元的起拍价，拍到了每年20万元。有两方竞拍人为争这处公厕，竞争了多轮。最终，这处公厕被一个叫苏正杰的市民拍得，经营期限为4年，需投入80万元。厕所进入了拍卖行，可见厕所的效益。

而以精明著称的上海人如今又多了一种投资方式———投资公共厕所。一名45岁的普通下岗女工李鸿芳在公开招标中胜出，成为卢湾区淮海中路一家星级公厕的经营人。有关方面表示，这种做法今后还将在全市范围内推广。这标志着上海公共厕所经营权出让试点工作正式启动，上海的公共厕所从此打破了市容环卫“独家经营”的局面。收益每年赢利2万元据卢湾区市容管理局资产管理中心主任陈剑忠介绍，这次公开出让公厕经营权选择了地段和设施条件较好的淮海中路星级公厕作为出让对象，转让期限10年，转让费用为20万元，而且需要一次性付清。受让人可以自行支配公厕经营的收入，无须另外向环卫部门定期交纳费用。尤其吸引人的是，为了鼓励受让人的长期行为，有关部门还将每年投入3.2万元作为公益性补贴，每4年投入一笔大修的专项补贴费用。陈剑忠告诉记者，目前这家公厕的最高收费额度为每人0.5元，平均每天的经营收入近元左右。如果将上述补贴考虑在内，同时扣除劳动力成本、水电费及日常消耗品的更换与维护费用，每年估计能赢利2万元。收费如要提价需经核准当然，个人经营公厕的服务质量、开放时间以及收费标准仍然需要接受环卫部门的监督管理。记者了解到，目前全市星级公厕的收费指导价为每人不超过1元。如果这家公厕想把现在每人最高0.5元的收费标准提高到每人1元，必须事先得到物价部门的核准，否则将被视为乱收费。同时，根据经营权转让协议，受让者还必须招聘3名人员作为公厕的日常员工。此外，如果在卫生质量、开放时间等方面没有达到全市星级公厕的标准，那么有关部门将取消每年的公益性补贴以及大修专项补贴费用。前景半年后有望逐步推广陈剑忠表示，目前开放公厕经营权仍然处于试点阶段；估计3个月到半年后，卢湾区近50％的公厕可能对个人投资者开放。不过，相关的公益性补贴将根据公厕所在的地理位置而有所差别，大修补贴费用也将与受让者实际核算后再决定。记者从市市容环卫部门获悉，开放公厕经营权是环卫作业市场化的重要举措之一，今后还要在全市范围内大规模推广。据悉，目前全市共有公厕近千家，平时经营全部由环卫部门承担。另据了解，这种通过社会招投标打破“独家经营”的方式还将在道路清扫、分类收集等各项工作中全面推广。

据2月9日《半岛都市报》报道，青岛市曲阜路12号的一家公厕因顾客太少，收入还不够成本，去年连换了7位承包者，不料这家公厕却被第8位承包者——王大娘贴的一张“公厕野广告”给救活了。一张看似不经意的野广告竟能救活一家连年亏损的公厕，不由让人佩服起这位王大娘的“经营有方”来，但透过现象看本质却反映出一种城市进步与城市功能不够完善的脱节，暴露出城市精神的缺失。

在一些大城市寻厕难是尽人皆知的，不要说初来乍到的外地人，就是当地市民恐怕也感受深切。曾有人夸张地说：“如厕之难，难于上青天。”这虽然有些言过其实的意味，但当人们“内急”的时候，却一时半会儿找不到厕所，那种难耐的滋味是可想而知的。正因为如此，王大娘的那张写有“公厕，前方二十米”的纸贴就真正起了作用——“几天后，来上厕所的人就渐渐多了”。这张野广告成了那些急于如厕者指示牌，客观上方便了游客。

然而，王大娘的顾虑也随之而来，因为这毕竟是违规行为，与城市管理制度是相违背的，说不定什么时候城管队员就来治理这张野广告了。于是王大娘抱怨说：“我向有关部门反映过，在路口立个牌子，但一直没见有人办。这么做实属无奈啊！”王大娘的建议值得我们思索，至于是否在路口立牌子也是可以再商榷的，而作为青岛市的城市管理者所要认真考虑的则是，如何使公厕的“供”与游客的“求”实现信息上的沟通，这也正是人们对城市功能完善细致的需求，是一种“以人为本”的城市精神的体现。

据了解，青岛市近期已将他们的城市精神确定为“诚实、博大、和谐、卓越。”这八字“青岛城市精神”，顺应了时代对城市发展的要求，增强了青岛市民的城市荣誉感和责任感，体现了青岛作为一座著名城市所倡导的超前理念和跨越发展的远见卓识。但是不可回避的是，如果不注重体现“以人为本”的城市精神，忽视人们日常生活中的需求，连找厕所都成为一件难事，那么响亮豪迈的“城市精神”又如何真正体现呢？

事实上，像上海、成都、扬州等大城市已做出了榜样。如成都市就根据市民反映“寻公厕难”的问题，与出租车服务公司人员一起，驾车跑遍市内所有人群集中地段，经过几天努力，终于绘制出了一张厕所地图，成都市民包括外地游客再也不用因为找不到厕所发愁了。而扬州市针对旅游业不断发展壮大的状况，在进行新版地图汇编时，不仅反映出扬州近年来城市发展建设的最新成就，而且首次将市区主干道、景点附近的50座公共厕所一一标志在新地图上。这种“厕所地图”的出现体现了“以人为本”的城市精神，是城市功能不断完善、细化的具体表现，同时也是用实际行动打造城市品牌。这些做法值得肯定，值得借鉴。

广告，是一种传播文化，在现代信息社会，简直可以说是无处不在。在一些发达国家，有一种新的广告形式正在悄然兴起，它就是厕所广告。厕所广告的历史并不长。第一个厕所广告出现在年，最早制作厕所广告的是美国的Zoom　Media公司。这家公司所制作的厕所广告，主要集中在美国多家酒吧及餐厅的厕所，目标受众大多是18岁到34岁的年轻人。现在，美国已有多家厕所广告公司经营厕所广告，厕所广告正在美国迅速发展。根据美国“室内张贴广告协会”统计，美国去年厕所广告的增长率为14.3％，达到个广告网点。另据美国厕所媒体公司Flush　Media公司的统计，平均每人每天在厕所可能阅读广告的时间竟达15分钟。

加拿大的一家广告公司近日在厕所里面播放起动画广告来了。这是多伦多“新广告媒体公司”的杰作。他们设计了一种叫作“影画板”的超薄型电脑荧屏，将其挂在商场洗手间的墙壁上。只要有人接近时，17英寸的荧屏就会自动播放一段动画广告。它的运作过程是：当红外线探测器测出有人走近时，隐藏在电脑中的小扩音器就会发出声音，然后声画并茂，一次可以向卫生间的使用者“轰炸”45秒钟。“新广告媒体公司”的总经理阿诺说：多伦多、温哥华和蒙特利尔等大城市一些商场的洗手间里都已装上了这种“影画板”电脑荧屏，而多伦多地区已经开始向酒吧和娱乐场所的卫生间发展。虽然到目前为止，“厕所广告”的生意还不兴隆，但是可以预见，那些烟草商和销售酒类的公司很快就会购买他们的“厕所广告”，因为酒吧和娱乐场都有很好的“卖点”。对于“厕所广告”这一新生事物，人们反映不一。反对者认为，上卫生间时还要遭到广告的侵袭，实在令人反感。但是广告设计人和经营者却认为，18岁到34岁之间的年轻人大多都会喜欢它。一家夜总会的经理称这种新的广告形式给客人“增加了一项娱乐选择”。他说：“既然人们总要在卫生间里呆一会儿，那么，有好玩儿的东西瞧瞧，打发寂寞，岂不挺好吗？”宋人欧阳修称自己读书构思是在“三上”：厕上、枕上、马上。如此看来，这厕上一刻切不可忽视，如果有人能抓住这一刻，真的会发财建造一座金厕所了。

　　尽管近几年来国家有关部门相继通过了一些优惠政策，鼓励各种渠道修建公厕，但只靠销售的微薄收入支持公厕平时的维护，很难提起投资方的兴趣。在一些发达国家，有一种新的广告形式正在悄然兴起，它就是厕所广告。

　　厕所广告的历史并不长。第一个厕所广告出现在年，最早制作厕所广告的是美国的Zoom　Media公司。这家公司所制作的厕所广告，主要集中在美国多家酒吧及餐厅的厕所，目标受众大多是18岁到34岁的年轻人。

　　现在，美国已有多家厕所广告公司经营厕所广告，厕所广告正在美国迅速发展。根据美国“室内张贴广告协会”统计，美国去年厕所广告的增长率为14.3％，达到个广告网点。另据美国厕所媒体公司Flush　Media公司的统计，平均每人每天在厕所可能阅读广告的时间竟达15分钟。　

　　中国的厕所广告应该说是还没有起步，可有识之士已经发现这将是一个新兴的朝阳产业。据北方网报道，一位45岁的上海公民在公开招标中胜出，成为芦湾区淮海中路一家星级公厕的经营人。有关做法今后将在全市范围内推广。这标志着上海公共厕所经营权出让试点工作取得成效，上海的公厕从此打破了市容环卫“独家经营”的局面。市容管理部门负责人说，这次公厕出让经营权，转让期为十年，转让费需一次付清，受让人可以自行支配公厕经营收入，无须再向环卫部门交纳管理费，尤其吸引人的是，受让人每年可以拿到投资公益性事业补贴，每四年还可以拿一笔厕所大修的专项费用。目前这家公厕的收费额度为每人每次５毛，平均每天收入约元左右，扣除劳动力成本、水电和维修费，每年赢利两万元不成问题。

这也许是一个很有意义的尝试，公厕的经营权一旦转变，公厕的广告业势必发达起来。

说起厕所广告，具有前瞻性眼光的要数位于福州闹市区新建的一家药店了，这家药店的门前置一醒目的广告牌，上面写着：内有厕所免费对路人开放。据了解，这种做法在福州尚属首次。分析人士认为，该药店的做法是醉翁之意不在酒，其做法起码有两个卖点：一是榕城公厕太少的讨论一直没有停止过，中小商店内设厕所较少，且不对路人开放，该药店“逆潮流”的行为很能吸引顾客的眼球。二是福州市的药店竞争日趋激烈，一些药店已从价格战中走出来，以服务吸引顾客。这家药店的宣称策划人士认为，开药店的目的为了使人身体更健康，总不能看到人为内急找不到厕所而上蹿下跳，这不利于身体健康。显然，这不是该药店推出“免费公厕”的全部原因，更主要的是因为在福州自从惠好药店首打“价格牌”以后，更多的药店加入到价格战的行列中。有关人士指出，价格战是把双刃剑，长了人气和销量的同时，也伤了药店的元气，影响了和周边药店的和睦相处，无异于赔了夫人又折兵。这家药店别出心裁的策划者认为，药品消费属治疗性消费，不同于其他商品，其市场是确定的，不可能通过市场手段刺激消费对整体市场的需求，同时，医药行业除了生存还要考虑发展，发展就必须有合理的利润空间。为此，药店提出，不介入价格战，以服务取胜的经营方针，于是就推出了“免费公厕”这一出人意料的举措。

许多来过澳大利亚的游客都对澳洲各大城市特有的厚厚一大本交通图赞不绝口，最近澳大利亚又出现了一种新的地图，这就是标明了澳大利亚全国各地公共厕所位置和开放时间的“厕所地图”。据澳洲广播电台节目介绍，这张独特的地图标明了澳大利亚全国各地一万三千多个公共厕所的位置和开放时间的地图已经在互联网上和公众见面，任何人想要查找某个地区甚至某条街道或是某个公园附近的公共厕所，只要一点鼠标就一目了然。

首张为司机定制的“厕所地图”近日成了书报亭里的抢手货。不过，类似的提供特殊服务的地图，在上海仍屈指可数。作为一种方便市民出行的商品，地图市场亟需细分。记者沿地铁一号线走了一遭，发现沿线书报亭出售的地图虽有七八种之多，但主题只有一个———交通旅游。其实，地图的经纬线里还有很多文章可做。如果能标出每个地区的分贝值高低，这样的“噪音地图”无疑是市民购房置业的好参谋，也能为城市的交通发展提供重要依据；如果大街小巷的银行和其他金融机构都与地图上的坐标一一对应，这样的“金融地图”肯定能为投资者指点迷津……别小看这一张张地图，方寸之间体现着城市的文明水平。“厕所地图”就是“以人为本”的城市精神的极好体现，但这样的人文关怀，反映在地图上的还太少。为何“盲人地图”不见踪影？除了英文之外，法文、德文、西班牙文乃至阿拉伯文版的地图，岂不是能让更多的外国游客宾至如归？地图的种类划分应当细些，再细些，“厕所地图”这样的特色地图应当多些，再多些。再者，地图还要物尽其用。《上海医疗卫生机构分布图》早在1年就已面世，但在报亭书店却难觅其“芳踪”。其实，像这种针对性极强的专业服务地图，完全可以突破惯例，到医院、药房去设点代销，使它的效用最大化。上海的大部分区县都有自己的招商地图，但除了浦东新区的地图可以方便买到外，其它城区的地图都只能在专业书店中才能找到。现在住到外环线以外的市民越来越多，可市面上的交通地图，外环线以外地区十分简单，不但绝大多数的道路没标出，而且公共交通线路也不全———市民若要探亲访友，乘公交找不到线路，开私家车摸不着北。据悉，目前上海地图已大致做到每月一个版，年销售量超过万张(册)，可见地图是受欢迎的商品。专家认为，如果有关部门在地理数据信息提供等环节上给予一定的扶持，出版部门通过市场调研不断推出新品种，地图市场的魅力会更大。厕所，尤其是公共厕所既显示了一个城市经济发展水平；也显示了这个城市里的公民的素质。

上个世纪八十年代，大批“知青”返城，找工作很难，不少人要求到环卫部门当清洁工，那时的清洁工不像现在，开着汽车扫马路，开着汽车掏厕所。那时的清洁工是抱着扫把扫马路，背着粪桶掏厕所。常年累月肩上离不开粪桶，苦点累点倒也能忍受，最不能忍受的是世俗的目光，每次背着粪桶上班，见人总是远远的躲着走，生怕看到那些鄙视的眼神。在外面受人鄙视也就罢了，回到家里再看到那不理解的眼神就让人受不了了。记得当年《中国青年报》上登过一篇题为“北京最后的一个粪桶”的文章，写的就是掏粪工的故事。这是一个很好的“粪桶”，爱岗敬业，连年都是单位的先进人物。可每次回到家里，心里总是感到很憋屈，不脱衣服妻子不让进门，拖了衣服不让放在家里，吃饭的时候老婆孩子总是嫌他身上有臭味，老婆孩子从来不跟他一起逛公园。一次电视台记者采访了他，并录制了电视节目，“粪桶”很高兴，分别打电话告诉家人和亲戚，妻子接到他的电话，冷冰冰地说，你还觉得这人丢得不够吗？你不怕丢人，我们还怕丢人呢，你自己去看吧。这位“粪桶”已经退休了，时至今日，他的接班人再也不用背粪桶了。

十三、厕所故事

如果一个正常人当众便溺，立马会遭来“狗彘不如”的非议。人和动物本质上的区别在于，动物可以随处大小便，而人不能，人要遵守社会公德,人的行为要符合社会道德规范。

就像人每天离不开三顿饭一样，人每天同样离不开厕所。因为人和厕所的这层密不可分的关系，于是厕所里演绎出无数千奇百怪的、令人啼笑皆非的、骇人听闻的、幽默尴尬的故事。

青年作家叶兆言写过一篇《关于厕所》的小说，这是笔者看到过的第一篇以厕所为题材而创作的小说。作者以独特的视觉窥视了人生的一个私密空间，写了厕所和人生命运的关联，读后让人唏嘘不已。年轻漂亮的女工出差到上海学习，一个星期天，女主人公和师傅们一起去逛南京路，走着走着，感到内急，不停地找厕所。游人如织的南京路找厕所实在是太难了，一个年轻的女人见人就问厕所在哪里实在太难为情了，起初，自己偷偷找，后来发动同事一起找，找来找去，忍而又忍，最后还是尿在了裤子里。一个女人，当着众人的面尿在裤子里，那种尴尬和羞涩是可想而知的。那次尿裤子事件以后，女主人公几乎是在一天之间改变了性格，活泼开朗的她变得自闭起来，她怕见熟人，很少和人交谈，只想尽快离开这个工厂，调到一个新的单位或没有人认识她的地方去工作。这面子实在是丢得太大了，最最可怕的是，这件事给她带来的是终生的精神折磨。后来，自觉“无脸见人”的她离开了这家工厂，离开了这座城市……能让一泡尿“憋”到了这个份上，听起来有些凄然。

我忆起我的一位同仁，他的境遇和上面的那位女主人公何等相似乃耳。他从外地来京参加一年一度的特邀记者年会，笔会结束前，主办方宴请了一把，先喝白酒，后喝啤酒，男男女女喝了个一醉方休。我的这位朋友在这个圈子里喝酒小有名气，酒量不错，酒风端正，更重要的一点是有人缘，喝起酒来是最能营造氛围的一个。起初，他频频出击，后来，他来者不拒，一展“煮酒论英雄”的风采。酒毕晕晕乎乎上了车，少许，那啤酒便开始在肚子里作怪，顾不得面子了，他一声紧似一声地呼叫司机停车。司机很为难，酒店在长安街的东头，宾馆在长安街的西端，这几十里的长安街上到哪里找厕所啊。看他那猴急猴急的样子，同车的朋友不时地开他两句玩笑。这哪里是开玩笑的时候，弄得他哭笑不得。任何事物都有个极限，实在憋不住了，他尿在了裤子里。宾馆到了，坐在前排的这位朋友泰然处之，最后一个下车，从他身边走过的朋友闻到了一种刺鼻的异味，还用说吗，他尿在了裤裆里。

〈北京晚报〉4年4月5日讯：昨天，清明节，北京玉渊潭公园第十六届樱花节引来30万赏花人，不仅花前柳下游人如织，就是厕所门口也如景点一般排起了几十米的大长队。一位红领巾少女因内急而不能释放而嚎啕大哭。同游的父亲无奈，只得当众尴尬地将女儿领进相对“方便”的男厕。昨天，北京邮电大学的学生周光和七名同学一起到玉渊潭公园游玩，两位女同学想上厕所，找了很长时间，才在公园门口找到一间公厕，可女厕所门口却摆起了二十多米长的“长蛇阵”，足有上百人在排队等方便，一问方知，厕所里只有四个蹲位，而公园的另外一间厕所比这里人还多。两同学只得老老实实地排队等候。等两位女同学如厕回来，周光看看表，足足等了她们四十分钟。据周光讲，有几位家在附近的女同学情急之下干脆回家上厕所了。〈北京市公园管理条例〉中规定：公园设计必须确定游人容量，游人人均占有公园陆地面积不得低于15平方米。而对于公园里公厕的规定却被疏忽了。在公园里上厕所憋死人的现象虽然不曾发生，可出现如此尴尬的局面足以该引起相关部门的重视了。据悉，记者爆光之后，玉渊潭公园已着手解决园内如厕难的问题了。

公共厕所和公共场所一样，是人经常光顾的地方，有人去的地方就有故事，发生在厕所里的故事大都带着灰色幽默的味道。

一位朋友，大学毕业后分到省城一所名牌大学里当老师，这所号称百年的学府，历史的积淀从老师单身宿舍的筒子楼可见一斑。这位朋友分到一号楼，三个人一个房间，对面是女教师的宿舍。这是一座五十年代的建筑，苏联风格，宽敞而高大。由于学校教师宿舍紧张，楼里住了男男女女百十号人，只有一个卫生间。厕所不分男女，安全性能及差，里面的安全插销坏了，有一根绳子挂在钉子上，表示内有嘉宾，至于是男是女就不得而知了。如厕时，见厕所门虚掩，总要礼貌地在门口问一声，里面有人吗？实在是内急憋不住了，也有人莽撞地冲进去，那尴尬的事也是经常遇到的。

那是一个冬天的晚上，天奇冷，到了半夜，那位朋友突然感到全线告急，衣冠不整地冲进厕所，正宽衣解带，又闯进来一位女士，看那女士的装束和表情，想来内部的压力也不小。那位朋友发扬绅士风度，用手一捂肚子，腰一弯，“您先请！我为你看门。”女士不再推迟，无限感激地朝他看了一眼，急不可耐地走了进去……

你好！第二天上班，一个清脆而甜润的女声从身后传来，转身一看，一位美女正从身后走来，定睛一看，正是昨晚在厕所相遇的女教师，想不到她居然这么漂亮。她们的感情便从这里开始，再后来，两人喜结良缘。这种“以厕为媒”的故事听起来荒唐，可如果没有那次奇遇，自然也就没有那后来的金石良缘了。现在每逢两人一起结伴走过厕所，都要相视而笑。

张戈任县教育局副局长当天，局长把他叫到办公室，拿出一份报告对他说，县一中的学生厕所年久失修，学校写了报告，申请一千元修缮费。你去了解一下情况，如果情况属实，就当场批给他们。张戈接过报告，骑上自行车出发了。一路走一路想，这位顶头上司工作也够细致了，不就是一千块钱吗，签个字不就得了，还要派人亲自跑一趟。张戈来到学校，已是中午时分，校长、书记等一行在门口迎接。校长说，局长风尘仆仆而来，先吃饭吧，已经安排好了。张戈说，不忙吃饭，先到现场看看。说完，径直朝学生厕所走去，校长一行紧随其后。进去一看，这厕所破旧得的确不成样子了，房盖不见踪影，既不遮阴又不挡雨，后面的土墙上有一个碗口般的大窟窿，西北风呼呼地从外面吹来，厕所里厕纸乱飞，门框上的门不知哪里去了，只剩下两善合页被风吹得吧哒吧哒响。看着这破久的厕所，张戈双眉紧锁，神色凝重。校长走过来说，张局长，您看这厕所是不是该修了？张戈看了他一眼，没有急于表态。书记见状，凑上来小声说，局长，都一点多了，咱们先吃饭，边吃边听我们汇报。张戈点点头，随校方一行人来到街上的一家饭店。看来是早有准备，雅间里摆好了一桌饭菜。校长满脸歉意地笑着说，这小地方，没啥好吃的，就是个家常便饭，不成敬意，请局长入席。边说边要了两瓶五粮液。张戈一把按住酒瓶，笑说，我先问问你们，我今天是干啥来的。众人齐答，来给我们解决困难，批厕所的修缮费啊。那好，我现在就给你们批。众人听罢，暗自佩服：这位新局长工作务实，干脆利落。张戈的目光在每个人的脸上扫了一遍，指着饭桌上的酒菜说，你们听好了，这两瓶五粮液拿去换水泥，这烤鸭、基围虾、乳猪拿去换砖瓦，这盆甲鱼汤拿去做扇门……说完哈哈大笑。再看看桌上的校方陪同，面带难色，没有一个人笑得出来。张戈顿时收起笑容，严肃地对校长说，感谢你们盛情款待，看来修厕所的钱你们还能拿得出，就照我的办，工期半个月，到时候我来验收。说完，拂袖而去。校长不知如何是好，惶惶然跟了出来。走到一家路边店，张戈突然停下脚步说，肚子的问题还是要解决，进去吧，每人一碗炸酱面。显然是给陪同者一个台阶。见众人脸上有了笑容，张戈接着说，这叫做：佳肴美味修厕所，粗茶淡饭格外香。

花上千元吃顿饭吃得起，可花一千块钱修厕所却要向上级打个报告。这故事听起来滑稽，这滑稽却给人们留下深深的思考。厕所不但和人们的生活息息相关，而且和党风腐败也紧密相连。不久前，报纸上披露一条让人震惊的消息：宁波一环卫处长利用厕所发包受贿被判刑。据钱江晚报报道说，原宁波市江北区环卫处长张慧芳任职期间，该市北郊工程队项目经理陈某为获取承建厕所业务，多次以各种名义向张慧芳行贿财物折合人民币元。在此期间，张慧芳先后江北辖区公共厕所、垃圾站以及垃圾中转站、化粪池的建造改造工程，环卫处办公楼的装潢以及内河清洁等工程交给陈所在的工程队承建。法院以受贿罪判处张慧芳有期徒刑6年，犯罪所得赃款赃物予以没收。一个堂堂的处级干部，一头栽到厕所里，说来真是一种悲哀。这位处长手中的权力并不算大，可她却把自己手中的权力用到了极限。天知道，这位承包商承建的厕所该是一个什么样的质量！

同样是修建厕所，一位名叫刘高的武警战士，1年4月，走上国际领奖台，捧回了联合国开发计划署和中国青少年发展基金会联合颁发的“国际青少年消除贫困奖”。刘高出生在河南新蔡县农村，贫困像一个可怕的影子追随着他，因为穷，他过早地失学，因为穷，他14岁外出打工，他发誓用自己打工挣来的钱上学，实现那个未圆的大学梦。18岁那年，已经成为小老板的他报名参了军。一天，部队外出训练，天不作美，突然下起暴雨。为了保护武器，带班员下令部队到附近的一所小学避雨。师生们正在上课，官兵们自觉地站在教室的屋檐下躲雨，透过那扇没有玻璃的门窗，刘高看到一个触目惊心的现实：教室大面积漏雨，学生们挤在教室的一隅上课，课桌上的盆盆罐罐里叮叮咚咚地跳着水珠。看着山里的孩子一张张求知若渴的脸，看着这如此恶劣的教学环境，刘高想起了自己的童年，想起了那些和自己一样上不起学的孩子。事后，刘高找到校长，校长告诉他，这是一所民办小学，学生没有饭堂，教师没有宿舍，校舍没有门窗，这些都还能将就，最头痛的是学校没有厕所，方便一次漫山遍野里钻。看了学校的现况，听了校长的介绍，刘高在深深地思考：学校是培养人才的摇篮，知识是引导人走向光明的灯烛。学校办学有了困难，全社会都应该捐资助学。自己是一名军人，吃的穿的都来自于衣食父母的百姓，百姓遇到困难，作为军人，理所当然鼎力相助。这是军人给予社会最好的回报。建一个厕所，修补一下校舍，大概需要多少钱？刘高问。少说也得万儿八千的。校长回答。刘高算了算账，当兵三年，攒了多元津贴费，当兵前打工挣了一万元，如果把这些钱捐出来，就可以解决学校的急需，这是利国利民功在千秋的公德之举啊！第二天，刘高拿着一万两千元来到学校，校长接过这位武警战士的爱心捐赠，激动得热泪盈眶。向刘高叔叔学习，这是老师给学生布置的作文题。为刘高同志请功，学校全体师生给部队送来请功函。学校发来聘书，聘请刘高为社光小学校外辅导员。面对接踵而来的荣誉，刘高第一次认识到世上还有比金钱更有价值的东西，那东西是爱心。

人出门在外，受困扰最大的是上厕所的问题。中国有句俗话说，人不能让尿憋死。可真的让尿憋死的笔者真的遇到过一次。那次去西藏采风，听说有一位从内地来高原探亲的妻子从拉萨搭乘一辆便车去樟木看望丈夫，途中，司机几次停车满足男人们就地“方便”，这位妻子一直忍着，实在忍不住了，也叫了一次停车。车停了，这位妻子犯愁了，环顾四周，天苍苍，野茫茫，一望无际，怎么“方便”呢？总要找个背人的地方啊？于是，她下了车，一直向远处走，她想走到一个目所不及的地方解决问题。她一边在往前走，身后的男人一边在身后喊：行了，不要走太远了！起初，她打心眼里厌恶那些心怀叵测的男人。走着走着，她一头栽倒在地，再也没有爬起来，她真的是被尿给憋死了。追究她的死因，她自己犯了一个常识性的错误，海拔米已经是生命禁区了，她死在海拔5米的博格达峰下，在那种环境里，走路也会付出生命代价的。人被尿憋死，这也许只是一个特例，可人为了如厕而遇到的尴尬事就不胜枚举了。

不久前，报纸上披露了一条令人震惊的消息。一位民工在几十米高的脚手架上工作，内急了，环顾四周无人，又是一个暮色四合的晚上，于是，他就地“方便”起来，这位民工万万没有想到，下面有一根高压线，那尿成了导体，一泡尿没撒完，人便成了“烤鸭”。

另据报道，在广州白云机场的到达大厅里，十多名旅客大打出手。机场保安人员闻讯赶来制止，一打听，事出有因，双方是为了上厕所而引起争端。若不是保安人员及时制止，说不定真的打出个令人震惊的花边新闻呢。同样是如厕，这一争一让，结果大相径庭。让的让出了个金玉良缘，这争的却争了个头破血流。

现代交通工具发达了，人们出行的频率也高了，出门在外，使用最多的还是火车、飞机、汽车上的厕所。交通工具上的厕所不分男女，有不少限制性的规定，比如：长途汽车上的厕所只许小便不许大便，火车上的厕所停站时禁止使用，飞机上的厕所不许抽烟等等。我的一位记者朋友给我讲了一个在飞机上如厕被罚款的故事。飞机上禁止抽烟这是人所共知的常识，那次乘飞机，这位朋友突然来了烟瘾，急中生智，他去了趟卫生间，在里面扎扎实实过了一把烟瘾。刚刚走出卫生间，他看到一双冷峻的目光。一位穿制服的警察把他带进后舱。先生，请问你是否在卫生间里抽了烟？没有啊。他没有承认，心里在想，厕所里总不能安装摄像镜头吧，在厕所里抽烟还会被人发现。先生，厕所里有烟雾报警器，刚才已经报警，只有你一个人在卫生间，该作何解释？警察亮出底牌。这位朋友面带羞涩承认了这无可辩驳的事实。警察随手拿来两张处罚规定递过来，一张是中文的，另一张是英文的。这张我看不懂，不识中国字，这张我看不清，眼睛花了。记者朋友不耐烦地回答。先生，这是根据国际公约制定的处罚规定。凡在飞行器上抽烟，罚款两千到五千人民币。警察耐心解答。天哪，要罚这么多钱，不就是抽了一支烟吗？罚金比飞机票钱还要多。记者朋友谔然。警察同志，我是头一次坐飞机，不知道飞机上有禁烟的规定，不知之不怪之，下不为例。记者朋友换了一副诚恳的姿态。先生，那你就写一份深刻检查吧。听警察的口气可以通融。好吧。只要不罚款就行，记者朋友接受了写检查这种处罚方式。玩了几十年的文字游戏，写份检查并不为难。于是，他找来纸笔，写了一篇“深刻”检查，足足写了三大篇。警察见他态度端正，认识深刻，放了他一码。记者朋友欣然，看来这几十年的功夫没有白练。事后给朋友自诩说，他在天上上了一次厕所，犯了一个天大的错误，在一万米的高空写了一份最高水平的检查。

关于厕所有说不完的话题，这个话题越来越多地引起世人的







































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